وسهرهم « 1 » . وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - « 2 » : أنّ « السّاهرة » هي أرض النّجف « 3 » . قوله - تعالى - : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ( 15 ) ؛ أي : قد أتاك . إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ( 16 ) : إنّما سمّي بذلك ، لانّه طوي بالبركة . ومنهم من صرفه ؛ كعدى ، وسوى . ومنهم من لم يصرفه ، [ لأنّه اسم لبقعة معروفة ] « 4 » . اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 17 ) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى ( 18 ) ؛ [ أي : تطهّر نفسك من الكفر والعصيان ] « 5 » . وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى ( 19 ) [ فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى ( 20 ) ؛ أي : العصا . فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى « 6 » . فَكَذَّبَ وَعَصى ( 21 ) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى ( 22 ) في هلاك موسى . فَحَشَرَ فَنادى ( 23 ) ؛ يعني : النّاس نادى فيهم ] « 7 » .

--> ( 1 ) معاني القرآن 3 / 232 . ( 2 ) م زيادة : و . ( 3 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 4 ) ليس في ج ، م . ( 5 ) ما بين المعقوفتين في م : بياض . ( 6 ) طه ( 20 ) / 21 . ( 7 ) ما بين المعقوفتين في م : بياض .